Este reconocimiento no sólo resalta su importancia, sino que por primera vez honra una tradición viva, actualmente practicada y reconocida por el pueblo Wixárika
Durante la mañanera de hoy, la presidenta Claudia Shienbaum celebró la inclusión de la Ruta Wixrarika a la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO.
En la conferencia participó Claudia Olivia Morales Reza, presidenta del Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (CONAPRED) y mujer de origen Wixárika.
“Hoy me sumo a este júbilo como integrante del pueblo Wixárika a la inscripción de la ruta de Wiricuta por los lugares sagrados”, mencionó Morales.
Además, destacó la importancia de reconocer el esfuerzo del gobierno, no solo durante la administración actual, sino también durante el mandato del expresidente Andrés Manuel López Obrador a traés de los planes de justicia.
“Una de las principales peticiones fue el de los lugares sagrados. Se habló de cómo querían verse los pueblos, pero que sin la espiritualidad, sin la cosmovisión de la que forma parte su raíz no serían nada”, mencionó.
Destacó que a partir de este hecho se inició un proceso de negociación, investigación y establecimiento de acuerdos. Con la presidenta Sheinbaum, se logró el reconocimiento de los pueblos indígenas y afromexicanos como sujetos de derecho.
“Han sido décadas de lucha y era necesaria la voluntad política”, destacó la funcioanria, además de agradecer a la presidenta y al expresidente AMLO.
Diego Prieto Hernández, director del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) destacó que este reconocimiento es resultado de un asfuerzo de tres décadas.
“Se había complicado por intereses diversos que por supuesto no están encantados con las políticas de conservación de un lugar sagrado tan importante como Wirikuta y a veces interpusieron problemas”, mencionó el titular del INAH.
El funcionario subrayó que México tiene 36 bienes inscritos en esta lista, lo que lo posiciona como el país de América con el mayor número de bienes reconocidos por la UNESCO y el séptimo a nivel mundial.
“Por primera vez estamos en presencia de una expresión cultural, de una tardición cultural que remite a una cultura indígena viva, que si bien tiene orógenes ancestrales, toavía es practiada y reconocida por el pueblo Wixárika”, destacó.
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